quarta-feira, 1 de abril de 2015

Vancouver pavimenta ruas com plástico reciclado





Vancouver tem um objetivo claro: converter-se na cidade mais verde do mundo até 2020.

Como meta, não é nada fácil e para a incentivar a população que supera os 600.000 habitantes o Conselho da cidade elaborou um Plano de Ação para realizá-lo. Através de objetivos classificados em áreas, como “Acesso a Natureza”, “Zero Resíduos” e “Transporte Verde”, que tentarão mudar o entorno imediato das pessoas para que vejam os benefícios ambientais que se podem conseguir com medidas simples.

A última decisão que o Conselho tomou impressionou a todos, porque não apenas foi anunciada agora em meados de Novembro, mas porque também já está sendo executada. Com a ajuda da empresa GreenMantra , diversas ruas da cidade estão sendo pavimentadas com plástico reciclado. Assim, as garrafas de água, embalagens de iogurte e sacolas plásticas não acabam em lixeiras, mas sim são trituradas e derretidas para serem misturadas com o asfalto tradicional.

segunda-feira, 2 de fevereiro de 2015

Simone de Beauvoir



                             Simone Lucie-Ernestine-Marie Bertrand de Beauvoir - mais conhecida como Simone de Beauvoir nasceu em Paris no dia 9 de janeiro de 1908 e veio a falecer na mesma cidade em 14 de abril de 1986), fora uma escritora, filósofa existencialista e feminista francesa. Escreveu romances, monografias sobre filosofia, política, sociedade, ensaios, biografias e uma autobiografia.
                              Era a mais velha das únicas duas filhas de Georges Bertrand de Beauvoir, um advogado em tempo integral e ator amador, e Françoise Brasseur, uma jovem mulher de Verdun. Nasceu em Paris como Simone (então um nome pomposo que seu pai gostava)-Lucie (por sua avó materna)-Ernestine (por seu avô paterno, Ernest-Narcisse) -Marie (pela Virgem Maria) Bertrand de Beauvoir (ela foi orientada enquanto criança a dar seu nome como simplesmente "Simone de Beauvoir").2 Era uma criança atraente, mas mimada, teimando em obter o que queria, tendo sido o centro das atenções da sua família. A mãe não foi uma grande costureira, e as roupas que costurou eram mal ajustadas. Ao crescer, Beauvoir não tinha amigos além da irmã Poupette, que era dois anos e meio mais nova e de quem ela era próxima.
                               Em 1909, o avô materno de Beauvoir, Gustave Brasseur, presidente do Banco Meuse, faliu, jogando toda a sua família em desonra e pobreza. Georges não recebeu o dote devido, por casar-se com Françoise, e a família teve que se mudar para um apartamento menor. Georges de Beauvoir teve de voltar ao trabalho, embora o trabalho não lhe agradasse. A família lutou durante toda a infância das meninas para manter seu lugar na alta burguesia, e Georges dizia frequentemente: "Vocês, meninas, nunca se vão casar, porque vocês não terão nenhum dote".
                               Beauvoir sempre esteve consciente de que seu pai esperava ter um filho, ao invés de duas filhas. Ele afirmava, "Simone pensa como um homem!" o que a agradava muito e desde pouca idade Beauvoir distinguiu-se nos estudos. Georges de Beauvoir passou seu amor pelo teatro e pela literatura para sua filha. Ele ficou convencido de que somente o sucesso acadêmico poderia tirar as filhas da pobreza. Ela tornou-se uma adolescente desajeitada, dedicada completamente aos livros e à aprendizagem, e preferiu ignorar os desportos porque ela não era nada atlética. Ela e sua irmã foram educadas no Institut Adeline Désir ou Cour Désir - uma escola católica para meninas - algo que era desprezado pelos intelectuais da época. As escolas católicas para meninas eram vistas como lugares onde as jovens aprendiam uma das duas alternativas abertas às mulheres: casamento ou um convento. Sua mãe, que Beauvoir considerava uma intrusa espiando cada movimento seu, frequentou as aulas com elas, sentada atrás delas, como se esperava que a maioria das mães fizessem. Lá Beauvoir conheceu sua melhor amiga, Elisabeth Le Coin (ZaZa nas memórias de Beauvoir), que influenciou de forma definitiva a personalidade de Simone. Simone adorou a escola e se formou em 1924 com "distinção".
                               Aos 15 anos, Beauvoir já havia decidido que seria uma escritora. Jacques Champigneulle tornou-se seu mentor intelectual e amigo, aquele que sua mãe esperava que iria se casar com ela. Geraldine Paro (GéGé) e Estepha Awdykovicz (Stépha) tornaram-se suas amigas. Depois de passar nos exames de bacharelado em matemática e filosofia, estudou matemática no Instituto Católico e literatura e línguas no Instituto Sainte-Marie, e em seguida, filosofia na Universidade de Paris (Sorbonne). Em 1929, quando na Sorbonne, Beauvoir fez uma apresentação sobre Leibniz. Lá, ela conheceu muitos outros jovens intelectuais, incluindo Maurice Merleau-Ponty, René Maheu e Jean-Paul Sartre. Enquanto na Sorbonne, Maheu deu a Beauvoir o apelido que lhe acompanharia ao longo da vida, Castor, dado a ela por causa do forte trabalho ético do animal. Em 1929, na idade de 21 anos, Beauvoir se tornou a pessoa mais jovem a obter o Agrégation na filosofia, e a nona mulher a obter este grau. No exame final, ficou em segundo lugar; Sartre, 24 anos, foi o primeiro (ele havia sido reprovado em seu primeiro exame). O júri do Agrégation discutiu sobre a possibilidade de dar Sartre ou Beauvoir primeiro lugar na competição. No final, concederam a Sartre.
                              Sua amizade com Elizabeth Mabille ("Zaza") foi abruptamente rompida com a morte precoce de Zaza. Simone narrou esse episódio de sua vida, posteriormente, em seu primeiro livro autobiográfico, Memórias de uma moça bem-comportada, em que critica os valores burgueses. Logo uniu-se estreitamente ao filósofo Jean-Paul Sartre e a seu círculo, criando entre eles uma relação polêmica e fecunda, que lhes permitiu compatibilizar suas liberdades individuais com sua vida em conjunto. Na verdade, é difícil caracterizá-los como casal, porque viveram longas relações amorosas cada um com outras pessoas; Beauvoir, por exemplo, teve uma forte relação com o escritor norte-americano Nelson Algren logo após a guerra, e na década de 1950 manteve outra relação duradoura com Claude Lanzmann. No verão, era comum Beauvoir e Lanzmann viajarem com Sartre e sua amante Michelle Vian, ex-esposa do escritor Boris Vian.
                                Foi professora de filosofia até 1943 em escolas de diferentes localidades francesas, como Ruão e Marselha. Morreu de pneumonia em Paris, aos 78 anos. Encontra-se sepultada no mesmo túmulo de Jean-Paul Sartre no Cemitério de Montparnasse em Paris. As suas obras oferecem uma visão sumamente reveladora de sua vida e de seu tempo. Em seu primeiro romance, A convidada (1943), explorou os dilemas existencialistas da liberdade, da ação e da responsabilidade individual, temas que abordou igualmente em romances posteriores como O sangue dos outros (1944) e Os mandarins (1954), obra pela qual recebeu o Prêmio Goncourt e que é considerada a sua obra-prima. As teses existencialistas, segundo as quais cada pessoa é responsável por si própria, introduzem-se também em uma série de quatro obras autobiográficas, além de Memórias de uma moça bem-comportada (1958), destacam-se A força das coisas (1963) e Tudo dito e feito (1972). Entre seus ensaios críticos cabe destacar O segundo sexo (1949), uma profunda análise sobre o papel das mulheres na sociedade; A velhice (1970), sobre o processo de envelhecimento, onde teceu críticas apaixonadas sobre a atitude da sociedade para com os anciãos; e A cerimônia do adeus (1981), onde evocou a figura de seu companheiro de tantos anos, Sartre.

Livros

1943 : A convidada (L'Invitée), romance
1944 : Pyrrhus et Cinéas, ensaio
1945 : O sangue dos outros (Le Sang des autres), romance
1945 : Les Bouches inutiles, peça de teatro
1946 : Tous les hommes sont mortels, romance
1947 : Pour une morale de l'ambiguïté, ensaio
1948 : L'Amérique au jour le jour
1949 : O segundo sexo, ensaio filosófico
1954 : Os mandarins (Les Mandarins), romance
1955 : Privilèges, ensaio
1957 : La Longue Marche, ensaio
1958 : Memórias de uma moça bem-comportada (Mémoires d'une jeune fille rangée), autobiográfico
1960 : La Force de l'âge, autobiográfico
1963 : A força das coisas (La Force des choses),
1964 : Une mort très douce, autobiográfico
1966 : Les Belles Images, romance
1967 : La Femme rompue, novela
1970 : A velhice (La Vieillesse), ensaio
1972 : Tudo dito e feito (Tout compte fait), autobiográfico
1979 : Quand prime le spirituel, romance
1981 : A cerimônia do adeus (La Cérémonie des adieux suivi de Entretiens avec Jean-Paul Sartre : août - septembre 1974), biografia

segunda-feira, 1 de setembro de 2014

Relatório de Estágio: Educação Infantil




Olá, acadêmicos. Este será mais um post sobre Estágio; no caso, relatório de estágio. Espero que adorem a leitura. E para não esquecer: os nomes foram mudados para preservar a Identidade das pessoas participantes desse relatório que é verídico

 INTRODUÇÃO:

                                O estágio é de grande importância para que o estudante possa ter contato com a prática e, posteriormente, poder debater toda teoria lecionada entre as paredes das Universidades e das Faculdades. O processo de vivenciar a Experiência Estágio constitui o primeiro passo para o mercado de trabalho, pois propicia ao graduando o desenvolvimento de suas habilidades, a oportunidade de manusear seu "objet désirant" no mundo real e também a promoção de suas competências individuais cujos ensaios periódicos possibilitam a percepção e superação das próprias deficiências em uma busca permanente pelo aprimoramento profissional e pessoal. 
                                Podemos dizer que o estágio é uma oportunidade de formação contínua: um momento de atualização da prática pedagógica aglutinada a uma construção de uma carreira sólida e assertiva na experiência propriamente dita. Seguindo esse norte pedagógico, ético-moral e profissional, podemos perceber que, para o graduando em Pedagogia, há a necessidade de vivenciar o Estágio na Educação Infantil para que o mesmo possa compreender o Educando dentro de uma visão inclusiva, holística, progressiva e protetiva afim de que seu trabalho possa ser otimizado.
                                 O Trabalho presente busca uma conversa franca entre as teorias propostas ao longo do curso, sem negar a importância das “teorias” pessoais de todos os atores escolares e até mesmo do senso comum que – em suas maneiras singulares – puderam acrescentar a todos os indivíduos que experimentaram o Processo do Estágio ou ajudaram a promovê-lo.


CONSTITUIÇÃO FÍSICA DA ESCOLA:

                                  O ambiente escolar em que estagio fora realizado chama-se Centro Educacional Luz da Aurora, o qual oferece vagas em turmas de maternais de 1 a 3 anos (creche) e de 4 a 5 anos (pré-escola), disponibilizando aulas de balé, sala de estudos com biblioteca, recreação musical, contador de história e atividades extracurriculares de capoeira, musicalização, como também oferece almoço e jantar. 
O Horário de funcionamento da secretária: 08h30min às 11h30min e 13h00min às 19h00min e o horário de funcionamento da escola é de 08h00min as 19h00min (Horário Integral), enquanto há um horário parcial de 13h00min as 17h00min  ou de 08h00min as 11h00min. Há, ainda, nessa instituição a possibilidade criarem-se outros horários a partir da demanda dos clientes, como dias alternados, dias com permanência diferenciados, etc.
                               A estrutura da escola é instituída por 11 professores, 1 estagiaria  remunerada que auxilia no Maternal II, 1 professora eventual, a diretora, e mais 2 funcionários em outras áreas. Já na estrutura física a escola tem 9 salas de aula, sala da direção, secretária, sala de vídeo e recreação musical, sala dos professores, refeitório e 1 parquinho.
                                Infelizmente, não há rampas de acesso para pessoas que utilizam cadeiras de rodas ou possuam quaisquer tipos de deficiência em sua locomoção. Fato que vai contra a LEI Nº 7.853, DE 24 DE OUTUBRO DE 1989, a qual promove:

  •  “(...) o apoio às pessoas portadoras de deficiência, sua integração social, sobre a Coordenadoria Nacional para Integração da Pessoa Portadora de Deficiência – Corde, e institui a tutela jurisdicional de interesses coletivos ou difusos dessas pessoas, disciplina a atuação do Ministério Público, define crimes, e dá outras providências. (Constituição Federal do Brasil)”.

                                 A Secretária Municipal de Educação  (SE) tem conhecimento do fato, uma vez que a escola atua há mais de 30 anos, porém nenhuma providencia nunca fora tomada para a regularização da ocorrência. Relaciono o fato com a própria Secretaria de Educação cuja estrutura está inadequada para atender as mesmas demandas.

2 ATIVIDADES 
                                Realizamos o estagio em uma sala de Maternal III, a qual é constituída por 11 alunos na faixa etária de 3 e 4 anos,  juntamente a uma estagiária e a Professora regente, a qual também é proprietária do Estabelecimento Escolar. Exerço minha prática com a professora, auxiliando-a na elaboração e concretização das atividades pedagógicas desenvolvidas com base interdisciplinar nos seguintes assuntos/matérias: Português, Matemática, Naturezas Sociais, Artes, Psicomotricidade; distribuídos do seguinte modo:

Português: trabalham-se linguagem oral, leitura e registro de historias com ou sem texto, verbalização, noções alfabéticas, identificação do nome, etc. 
Matemática: trabalham-se formas geométricas (quadrado, retângulo, triângulo e circulo), identificação dos símbolos numéricos, noções de quantidade e grandeza numéricas, entre outros.
Natureza Social: promovem-se as festas sociais típicas (carnaval, páscoa, natal, etc.), festejam-se as datas sócio-históricas e homenagens étnicas (Dia da Bandeira, Dia do Índio, Dia da Consciência Negra, etc.), reconhecimento dos coleguinhas e professora, identificação das pessoas da família, educação hierárquica, noção de lugar (cidade), profissão dos componentes da família.
Artes: utilizam-se o movimento, mimica, balé, brincadeiras de faz de conta, musica com gestos, colagens e pintura livre, cores primarias (vermelho, amarelo, azul, verde)
Psicomotricidade: produzem-se jogos dirigidos com as brincadeiras de dança das cadeiras, morto-vivo, adivinhação de objeto e pessoas, imitação, elefante colorido, corrida de saco, jogos com a bola e obstáculos, coordenação motora com massinha, rasgadura, amassar papel, pintar e desenhar, conceitos como dentro e fora, em cima ou em baixo, etc.

                              Na Escola Luz da Aurora, trabalha-se a partir da filosofia pessoal do professor, isto é, não há uma metodologia única ou norte filosófico predominante que determine como o professor vá dirigir a sua aula. Há professores que utilizam projetos juntamente a uma grade mais tradicional criando, assim, um “híbrido pedagógico” bem promissor. Todas as atividades são muito bem elaboradas e aplicadas, embora sejam frequentes as mudanças para adaptações momentâneas.
                            Os trabalhos lúdicos, como a Rodinha, criam momentos muito ricos, pois a docente proporciona troca de experiências e vivências entre os alunos. 
Posso destacar um dos projetos trabalhados na escolha que é o Aniversário da ARATÉIA a aranha mascote que cuida da biblioteca. Onde é contado a historia a cada dia um trecho, ao final registra-se com um trabalho artístico feito pelos alunos com a cena da historia. 
                             O projeto tem como objetivo ensinar a valorização dos livros, bem como da leitura, assim como a doação já que o projeto, realizado durante uma semana, propõe que as crianças levem no ultimo dia um livro como presente para a mascote. E alguns livros já usados são doados para Fundação a qual a escola foi criada.


3 CONCLUSÃO


                                 Concluo que o estagio é de grande relevância enquanto formação acadêmica de futuros profissionais da educação. Vale lembrar que existem conexões entre teoria e pratica dos conhecimentos estudados que o estagio nos proporciona, nas experiências diárias que tem forjado minha identidade enquanto futura educadora.
                                  Portanto, pode-se dizer que é de suma importância os saberes vivenciados no cotidiano, os quais estão vinculados a todo conhecimento adquirido na sala, desenvolvendo um trabalho, mas conivente a realidade profissional, ou seja, enriquecendo nosso currículo enquanto futuros formadores.  Ao desenvolver um trabalho, junto a professora regente abrem novos reflexões didáticas que nos serão de extrema significância quando formos exercer a profissão.


REFERÊNCIAS

BRASIL. Ministério da Educação/Secretaria de Educação Básica. Provinha Brasil: Guia de correção e interpretação de resultados. 2012a. 
BRASIL. Ministério da Educação/Secretaria de Educação Básica. Provinha Brasil: Reflexões sobre a Prática. 2012b. 
BRASIL. Secretaria de Educação Fundamental. Parâmetros curriculares nacionais: Língua Portuguesa. Brasília: MEC/SEF, 1997. 
BRASIL. Secretaria de Educação Fundamental. Programa de Formação de Professores Alfabetizadores. Brasília: Ministério da Educação, 2001. 


segunda-feira, 4 de agosto de 2014

Gramsci



                      Antonio Gramsci nasceu no norte da ilha mediterrânea da Sardenha. Era o quarto dos sete filhos de Francesco Gramsci. Sua família passou por diversas comunidades da Sardenha até finalmente instalar-se em Ghilarza. A obra escrita de Antonio Gramsci é normalmente dividida cronologicamente em antes e depois da sua prisão pela ditadura fascista italiana.
                     No período pré-cárcere, Gramsci escreveu ensaios sobre literatura e teoria política, publicados em jornais operários e socialistas. No Brasil, uma parte desses textos foi publicada no livro Escritos políticos.Do período passado no cárcere, há duas obras: as Cartas do cárcere, contendo mensagens escritas a parentes ou amigos e que foram posteriormente reunidas para publicação, e os 32 Cadernos do Cárcere, de 2.848 páginas, que não eram destinados a publicação: trazem reflexões e anotações redigidas entre 8 de fevereiro de 1929 e agosto de 1935, quando seus problemas de saúde se agravam. Foi Tatiana Schucht, sua cunhada, que os organizou, sem todavia levar em conta sua cronologia.
                      Depois do final da guerra, os Cadernos, revisados por Felice Platone, foram publicados pela editora Einaudi – juntamente com as cartas que, da prisão, escritas aos familiares – em seis volumes, ordenados por temas, com os seguintes títulos:

  • Il materialismo storico e la filosofia di Benedetto Croce 1948
  • Gli intellettuali e l'organizzazione della cultura 1949
  • Il Risorgimento 1949
  • Note sul Machiavelli, sulla política e sullo Stato moderno 1949
  • Letteratura e vita nazionale 1950
  • Passato e presente 1951
  • Foi somente em 1975, graças a Valentino Gerratana, que os Cadernos foram publicados segundo a ordem cronológica em que foram escritos. Também foram reunidos, no mesmo volume, todos os artigos de Gramsci publicados no Avanti!, no Grido del popolo e em L'Ordine nuovo.


               A influência póstuma de Gramsci encontra-se associada principalmente aos mais de trinta cadernos de análise que escreveu durante o período em que esteve na prisão. Esses trabalhos contêm seu pensamento sobre a história da Itália e o nacionalismo, bem como ideias sobre teoria crítica e educacional que são frequentemente associadas ao seu nome, tais como:

  • hegemonia cultural;
  • ampliação da concepção marxista de Estado;
  • necessidade de educar os trabalhadores e de formar intelectuais provenientes da classe trabalhadora que ele denomina intelectuais orgânicos;
  • distinção entre a sociedade política e sociedade civil;
  • historicismo absoluto;
  • crítica do determinismo econômico;
  • crítica do materialismo filosófico.
  • análise do americanismo e do fordismo
  • Hegemonia e bloco hegemônico
  • Gramsci é famoso principalmente pela elaboração do conceito de hegemonia e bloco hegemônico, e também por focar o estudo dos aspectos culturais da sociedade (a chamada superestrutura no marxismo clássico) como elemento a partir do qual poder-se-ia realizar uma ação política e como uma das formas de criar e reproduzir a hegemonia.

                     Alcunhado em alguns meios como "o marxista das superestruturas", Gramsci atribuiu um papel central à separação entre infraestrutura (base real da sociedade, que inclui forças produtivas e relações sociais de produção) e superestrutura (a ideologia, constituída pelas instituições, sistemas de ideias, doutrinas e crenças de uma sociedade), a partir do conceito de "bloco hegemônico". Segundo esse conceito, o poder das classes dominantes sobre o proletariado e todas as classes dominadas dentro do modo de produção capitalista, não reside simplesmente no controle dos aparelhos repressivos do Estado. Se assim fosse, tal poder seria relativamente fácil de derrocar (bastaria que fosse atacado por uma força armada equivalente ou superior que trabalhasse para o proletariado).
                          Este poder é garantido fundamentalmente pela "hegemonia" cultural que as classes dominantes logram exercer sobre as dominadas, através do controle do sistema educacional, das instituições religiosas e dos meios de comunicação. Usando deste controlo, as classes dominantes "educam" os dominados para que estes vivam em submissão às primeiras como algo natural e conveniente, inibindo assim sua potencialidade revolucionária. Assim, por exemplo, em nome da "nação" ou da "pátria", as classes dominantes criam no povo o sentimento de identificação com elas, de união sagrada com os exploradores, contra um inimigo exterior e a favor de um suposto "destino nacional" de uma sociedade concebida como um todo orgânico desprovido de antagonismos sociais objetivos. Assim se forma um "bloco hegemônico" que amalgama a todas as classes sociais em torno de um projeto burguês. O poder hegemônico combina e articula a coerção e o consenso.
                     A hegemonia é o conceito que permite compreender o desenrolar da história italiana e da Ressurreição particularmente, que poderia ter adquirido um carácter revolucionário se contasse com o apoio de vastas massas populares, em particular dos camponeses, que constituíam a maioria da população. Limitou o alcance da revolução burguesa em Itália o facto de não ser guiada por um partido jacobino, como em França, onde a participação camponesa, apoiando a revolução, foi decisiva para a derrota das forças da reação aristocrática.
                      Concluímos que, para Gramsci, o mais importante no desenvolvimento de uma revolução proletária seja se estabelecer-se uma revolução cultural, a qual ao mudar todo o sistema de crenças, valores e tradições de um povo, muda sua própria forma de pensar e traz até mesmo para as antigas elites conservadoras o modo de pensar da classe trabalhadora. Com vistas a efetivar este projeto de revolução cultural (o qual para Gramsci torna possível até mesmo prescindir do uso da força física para se manter caso seja bem feito), o autor pensa em duas estratégias: 
  • 1) A escola Unitária; 
  • 2) O intelectual orgânico. 
                   Na escola unitária (única, mas também unitária) o indivíduo estaria presente em uma escola em que os trabalhadores intelectuais e os trabalhadores manuais freqüentam esta mesma escola (e por isto é única), igualmente nesta escola são aprendidos conteúdos relativos á formação profissional e à cultura clássica (e por isto a escola é unitária do ponto de vista do conhecimento). é nesta escola chamada por Gramsci de Escola Unitária, que será formado o Intelectual Orgânico, que nada mais é do que o sujeito que possui ao mesmo tempo um comprometimento com a classe a que se vincula e um saber (erudito e técnico-profissional) que o distingue dos demais. 
                     É através da mobilização política promovida pelo intelectual orgânico e pelos conteúdos escolares que não mais estabeleceriam distinção entre o trabalho intelectual e o trabalho material (braçal) que a revolução cultural aconteceria. A luta armada não ocorreria neste caso, pois todos estariam unificados o ponto de vista da cultura. Dedico este artigo a todos os leitores do Shvoong, em especial àqueles que são meus alunos de uma Universidade 

sexta-feira, 1 de agosto de 2014

Eventos do Grupo FALE/UFJF No Segundo Semestre de 2014

Agosto:



III Encontro Mundial sobre o Ensino de Português – III EMEP- Focus Brazil Foundation
1 a 2 de agosto
Columbia University – Nova Iorque

17th World Congress of the International Association of Applied Linguistics (AILA World Congress 2014)
10 a 15 de agosto
Austrália

X SEMINÁRIO DA REDE ESTRADO - Rede Latino-Americana de Estudos sobre Trabalho Docente
12 a 15 de agosto de 2014
Salvador

13th International Conference on the History of the Language Sciences - ICHoLS XIII
25 a 29 agosto
Universidade de Trás-os-Montes e Alto Douro (UTAD) – em Vila Real(Portugal)

SEMINÁRIO REGIONAL DE PESQUISA SOBRE FORMAÇÃO E PROFISSÃO DOCENTE
 27 e 28 de agosto
Instituto de Ciências Humanas e Sociais – ICHS /UFOP (Mariana – MG)
 http://foprofiufop.wix.com/foprofi

3o Colóquio Internacional de Estudos Linguísticos e Literários – CIELLI
27 a 29 de agosto
UEM

I Encontro Internacional e VII Encontro Nacional – Estudos da Linguagem no Centro-Oeste em perspectiva de internacionalização
Universidade Estadual de Goiás – Cidade de Goiás – GO
27 a 29 de agosto

 2d Internacional Congress of Science Education
27 a 30 agosto
Foz do Iguaçu

V Encontro Internacional de Leitura e escritura no ensino superior e IX Seminário sobre leitura e produção no ensino superior
28 a 30 de agosto
Bucaramanga – Colômbia 

X Seminário – Linguística Formal
28 e 29 de agosto
UFRGS

 

Setembro


V International Conference Critical Approaches to Discourse Analysis across Disciplines
1 a 3 de setembro
Budapeste – Hungria

VIII Congresso Brasileiro de Hispanistas
2 a 5 de setembro
URFJ

V EEL - Encontro de Estudos Literários da UEMS: “Questões em torno do marginal: entre a tradição e a inovação
08 a 10 de setembro
UCDB - Campo Grande-MS
http://www.uems.br/eventos/eel/

I SELIN – Seminário de Estudos Linguísticos da UNESP
09 a 11 de setembro
UNESP – Araraquara

4th International Conference Apllied Linguistics and Professional Practice
10 a 13 de setembro
Genebra – Suiça

I Congresso Ibero-Americano de Humanidades, Ciências e Educação: Perspectivas Contemporâneas
10 e 13 de setembro
Universidade do Extremo Sul Catarinense – UNESC

I Internacional y VIII Nacional - Análisis de discursos contemporáneos: desafíos y perspectivas
10 a 12 de septiembre

  
IV SENEPT – Seminário Nacional de Educação Tecnológica de Minas Gerais
15 a 17 de setembro
CEFET – Belo Horizonte – MG


XI Colóquio sobre Questões Curriculares/VII Colóquio Luso-Brasileiro e I Colóquio Luso-Afro-Brasileiro de Questões Curriculares
18 a 20 de setembro
Universidade do Minho – Braga – Portugal

II Colóquio Internacional Literatura e Gênero: Relações de gênero, alteridade e poder
24 a 26 de setembro
Terezina, PI

Encontro Internacional METÁFORAS NAS LÍNGUAS INDÍGENAS – Abordagem Empírica Linguística e Cognitiva
24 a 26 de setembro
Brasília


Outubro


25ª JORNADA NACIONAL DO GRUPO DE ESTUDOS LINGUÍSTICOS DO NORDESTE – GELNE
01 a 04 de outubro
Universidade Federal do Rio Grande do Norte – UFRN

III Congresso Internacional de Dialetologia e Sociolinguística: Variação, atitudes linguísticas e ensino
 7 a 10 de outubro
UEL – Londrina – Paraná

IV SIELP – Simpósio Internacional de Ensino de Língua Portuguesa
08 a 10 de outubro 
Universidade Federal de Uberlândia

VIII Encuentro Internacional “La educación hoy: más allá de la diversidad” 
16  a 18 de outubro
Medellín, Colombia
http://riie.iztacala.unam.mx/index.php

 

V Congresso Latino-Americano de Formação de Professores de Línguas 
21 a 23 de outubro
UFG – Goiás

X Conferência Internacional EUTIC - O papel das TIC no desenho dos processos informacionais e cognitivos
22 a 24 de outubro
Universidade Nova de Lisboa

VI Seminário Corpo, Gênero e Sexualidade
24 a 26 de setembro
FACED – UFJF
http://www.corpogenerosexualidade.com/

Seminário Internacional de Educação Superior – Formação e Conhecimento

26 a 28 de outubro
UNISO – Universidade de Sorocaba
http://www.uniso.br/hs/sies/default.asp
   
X Seminário de Pesquisa em Educação da região Sul
26 a 29 de outubro
Universidade do Estado de Santa Catarina – UDESC / Florianópolis 

II Semana da FACED / VII Semana da Educação/ X Seminário Anual de Pesquisa em Educação do PPGE
27 a 30 de outubro
FACED – UFJF
http://www.ufjf.br/semanadafaced/

 V Congreso Lucentino. Fraseología, Variaciones, Diatopía y Traducción
28 a 30 de outubro
Universidad de Alicante – Espanha

IV Fórum de Linguística Aplicada e Ensino de Línguas
29 a 31 de outubro
Universidade Federal do Ceará
(site em construção)

 

7º CIPLE – Congresso Internacional do Ensino de Português como Língua Estrangeira – e V SEPFE – Simpósio sobre Ensino de Português para Falantes de Espanhol
29 a 31 de outubro
México


Novembro


II SEDiAr – Seminário de Estudos sobre Discurso e Argumentação
5 a 7 de novembro
UFMG

XVII ENDIPE – Encontro Nacional de Didática e Prática de Ensino
11 a 14 de novembro de 2014
Universidade Estadual do Ceará

II Jornadas Internacionais - Descobrindo Culturas em Língua Portuguesa
11 a 14 de novembro 
Universidad Nacional de Córdoba – Facultad de Lenguas
Córdoba - Argentina 


XI Encontro do CELSUL – Círculo de Estudos Linguísticos do Sul
12 a 14 de novembro
Universidade Federal da Fronteira Sul (UFFS) – Chapecó/SC

5º COLSEMI – Colóquio Internacional de Semiótica 
12 a 14 de novembro
UERJ

XII Seminário de Linguística Aplicada e VIII Seminário de Tradução
14 a 16 de novembro
UFBA, PAF III, Campus Universitário de Ondina (Salvador – BA)
http://www.slastrad2014.ufba.br/ 
II Simpósio Nacional sobre Linguagem Humorística: Focalizando Quadrinhos
19 a 21 de novembro
Universidade Federal do Espírito Santo – Vitória/ES

Seminário de Estudos do Discurso: Discursos e poderes na contemporaneidade
24 a 26 de novembro
UFBA
Informações: sedisufba2014@gmail.com


Dezembro

IV CONGRESSO INTERNACIONAL DA AILP - A Língua Portuguesa na Ásia sob a perspectiva da superdiversidade: Ensino, Pesquisa e Promoção
03 a 05 de dezembro
Universidade de Macau – China
ailp2014congresso@gmail.com